... آن، اعم از صورت یا نفسی دیگر، مفارق استوآن امر مفارق، همان است ... عالم علم خداوند یعنی صورمفارقه، می‌باشد و صورمفارقه عقلیه همان مثل ... دوّمی یعنی کینونت نفسی وجود فرقی تعلّقی؛ و کینونت جزئی تکوینی ... عقلی هنگام استکمالش با عقل مفارق متّحد می‌گردد.» ... اتحاد ...
... آن، اعم از صورت یا نفسی دیگر، مفارق استوآن امر مفارق، همان است ... برخی از فرشتگان مقرّب که مفارق از عالم مادّه و قوای ... علم خداوند یعنی صورمفارقه، می‌باشد و صورمفارقه عقلیه همان مثل الهیه ... دوّمی یعنی کینونت نفسی وجود فرقی تعلّقی؛ و کینونت جزئی تکوینی ...
... مادّه باید امری غیرجسمانی و مفارق باشد. بنابر آن‌چه گفته ... (از جمله حرکت جوهری)، به صور نوعیه مفارق، یعنی به عقول عرضی ... اشتداد کیفی و کمّی هیچ فرقی نیست، زیرا اشتداد در همه ... آن جمله است: 1) اثبات صورمفارق یا مُثُل افلاطونی ...
... و پایدار و تغییرناپذیر (صورمفارق یا مثل) و ... نظر برخی از محققان، صور ارسطویی همان مُثُل افلاطونی است ... . 3) جوهر غیرمحسوس مفارقِ نامتحرک. او از طریق وجود ... بر ضرورت وجود یک جوهر مفارق، به عنوان محرک ... آن‌ها در باره جواهر مفارق سخن رفته، در ...
... خوانده می‌شود . ... فرق کلی و جزئی و کل ... مشائی و رواقی بودند، صورتی مبدل از حکمت افلاطونی را ... سرانجام، اینکه آیا یکسره مفارق از محسوسات‌اند یا در ... معنای سوم ــ کـه همـان صـورمفـارق افلاطـونی است ــ محل اختلاف ... این‌رو، کلی صورتِ عقلیِ همان صورتِ محسوس است که ...
... به جای دامن زدن به تفرقه ها، میان مسیحیان و ... فعال، الاهی نیست و هرچند صورتیمفارق از مادّه است اما «در ... عقل هیولانی نیز ازلی و مفارق است، اما عقل فعال ... بیش از عقل هیولانی مفارق از مادّه است. وی ... به سبب مرتبط بودن با صورتهای خیالی، کائن و فسادپذیر ...
... یکی از مبانی استوار در صورت‌بندی و اثبات آرا و ... آن جمله است: 1) اثبات صورمفارق یا مُثُل افلاطونی . 2) مسئله ... یابد و در هر آنی صورت نوعیه‌ای که مقوم ذات ...
... آمد. پدرش طرفدار متعصب فرقه اسماعیلیان بود که الهیات ... چهار نوع است: 1: صورت در ماده، همانند نفس ... : مرکب از ماده و صورت، همانند وجود انسان که ... ترکیب یافته است؛ 4: صورتمفارق از ماده، همانند خدا ... می‌شوند، درغیر این صورت حالتی در او پدید ...
... را ایراد نمودند. به نظر فریقین، کسی که وجوب نماز ... از مصادیق، به اتفاق فریقین روشن بوده و اختلافی در ... را بیان می‌کنند فرق است. در صورت اول که از امور ... محسوب می‌شود. در این صورتفرقی ندارد که آن شخص، اصل ... عامداً انکارکند که به اتفاق فریقین کافر است. مورد دوم، ...
